羅馬書 第 3
和合本 (CUV) · KJV · 31 節
這 樣 說 來， 猶 太 人 有 甚 麼 長 處 ？ 割 禮 有 甚 麼 益 處 呢 ？
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
屬靈感悟
這是一個好問題——如果身為猶太人不會自動使你在神面前稱義，那有什麼意義呢？保羅認真對待這個問題。
凡 事 大 有 好 處 ： 第 一 是 神 的 聖 言 交 託 他 們。
Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
屬靈感悟
優勢是巨大的：被託付了神的話語。擁有聖經就像得到了通往寶藏的地圖——即使不是每個人都跟著走。
即 便 有 不 信 的， 這 有 何 妨 呢 ？ 難 道 他 們 的 不 信 就 廢 掉 神 的 信 麼 ？
For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
屬靈感悟
人的不信不會取消神的信實。僅僅因為有些人不信，不代表神的應許失去了能力。
斷 乎 不 能 ！ 不 如 說， 神 是 真 實 的， 人 都 是 虛 謊 的。 如 經 上 所 記 ： 你 責 備 人 的 時 候， 顯 為 公 義 ； 被 人 議 論 的 時 候， 可 以 得 勝。
God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
屬靈感悟
讓神是真實的，每個人都是說謊的。當人的意見和神的真理衝突時，答案絕不是調整神的真理來配合我們的。
我 且 照 著 人 的 常 話 說， 我 們 的 不 義 若 顯 出 神 的 義 來， 我 們 可 以 怎 麼 說 呢 ？ 神 降 怒， 是 他 不 義 麼 ？
But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
屬靈感悟
保羅預見了反對意見——如果我們的罪某種程度上突顯了神的義，祂懲罰我們豈不是不公平嗎？這是一個值得誠實摔跤的問題。
斷 乎 不 是 ！ 若 是 這 樣， 神 怎 能 審 判 世 界 呢 ？
God forbid: for then how shall God judge the world?
屬靈感悟
如果神不能審判罪惡，整個正義的概念就會崩塌。一個不面對錯誤的神不是慈愛的——祂是冷漠的。
若 神 的 真 實， 因 我 的 虛 謊 越 發 顯 出 他 的 榮 耀， 為 甚 麼 我 還 受 審 判， 好 像 罪 人 呢 ？
For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
屬靈感悟
「我的罪讓神看起來更好」的邏輯是一場危險的遊戲。試圖通過把惡變成彰顯善的工具來為自己辯護，是通向自欺的道路。
為 甚 麼 不 說， 我 們 可 以 作 惡 以 成 善 呢 ？ 這 是 毀 謗 我 們 的 人 說 我 們 有 這 話。 這 等 人 定 罪 是 該 當 的。
And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
屬靈感悟
有些人把保羅的信息扭曲成「讓我們犯更多的罪，好讓恩典更加顯耀」。他對此毫無耐心——他們的定罪是應得的。
這 卻 怎 麼 樣 呢 ？ 我 們 比 他 們 強 麼 ？ 決 不 是 的 ！ 因 我 們 已 經 證 明， 猶 太 人 和 希 利 尼 人 都 在 罪 惡 之 下。
What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
屬靈感悟
結論是普世的：每個人，無論是否猶太人，都在罪的權勢之下。沒有人能站在高台上俯視其他人。
就 如 經 上 所 記 ： 沒 有 義 人， 連 一 個 也 沒 有。
As it is written, There is none righteous, no, not one:
屬靈感悟
沒有義人——連一個也沒有。這是偉大的均衡器，這真理讓每一個人在神面前站在完全相同的基礎上。
沒 有 明 白 的 ； 沒 有 尋 求 神 的 ；
There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
屬靈感悟
沒有人自然地尋求神。若任憑我們自己，我們會迷失。我們任何一個人能找到回家的路，完全是因為祂先來尋找我們。
都 是 偏 離 正 路， 一 同 變 為 無 用。 沒 有 行 善 的， 連 一 個 也 沒 有。
They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
屬靈感悟
每個人都偏離了道路。我們一起變成了無用的，就像一把失去鋒刃的工具。靠自己，我們無法產出任何真正好的東西。
他 們 的 喉 嚨 是 敞 開 的 墳 墓 ； 他 們 用 舌 頭 弄 詭 詐， 嘴 唇 裡 有 虺 蛇 的 毒 氣，
Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
屬靈感悟
言語可以是武器——喉嚨像敞開的墳墓，舌頭充滿詭詐。我們口中的毒可能比手所做的更加致命。
滿 口 是 咒 罵 苦 毒。
Whose mouth is full of cursing and bitterness:
屬靈感悟
當咒罵和苦毒充滿口中的時候，這是裡面正在腐爛的記號。我們的言語比我們的履歷更可靠地揭示我們的心。
殺 人 流 血， 他 們 的 腳 飛 跑，
Their feet are swift to shed blood:
屬靈感悟
腳步飛快地要流人血——人類急速奔向暴力和毀滅。我們不會自然地漂向和平；我們必須被拉向它。
所 經 過 的 路 便 行 殘 害 暴 虐 的 事。
Destruction and misery are in their ways:
屬靈感悟
人在沒有神的情況下奔跑的地方，毀滅和災難就像影子一樣跟隨。自我意志的道路鋪滿了好的意圖，卻以殘骸告終。
平 安 的 路， 他 們 未 曾 知 道 ；
And the way of peace have they not known:
屬靈感悟
平安的道路是人們所不知道的——不是因為它被隱藏了，而是因為他們完全看錯了方向。
他 們 眼 中 不 怕 神。
There is no fear of God before their eyes.
屬靈感悟
沒有對神的敬畏意識，所有其他問題都會隨之而來。敬畏神不是關於害怕——而是關於清晰地看見現實。
我 們 曉 得 律 法 上 的 話 都 是 對 律 法 以 下 之 人 說 的， 好 塞 住 各 人 的 口， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 審 判 之 下。
Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
屬靈感悟
當律法說話時，它使每一個藉口都沉默了。每張口都被堵住——不再有爭論，不再有比較。只有誠實地站在聖潔的神面前。
所 以 凡 有 血 氣 的， 沒 有 一 個 因 行 律 法 能 在 神 面 前 稱 義， 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪。
Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
屬靈感悟
律法是一面鏡子，不是一間淋浴間。它給你看污垢卻不能把它洗掉。它的工作是顯明罪，而不是解決罪。
但 如 今， 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來， 有 律 法 和 先 知 為 證 ：
But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
屬靈感悟
但如今——這兩個字改變了一切。一種來自神的義已經顯明出來，不取決於我們的表現，而是取決於祂的主動。
就 是 神 的 義， 因 信 耶 穌 基 督 加 給 一 切 相 信 的 人， 並 沒 有 分 別。
Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
屬靈感悟
這義是因信耶穌基督而來的——是給每一個相信的人的。在十字架腳下，人與人之間真的沒有分別。
因 為 世 人 都 犯 了 罪， 虧 缺 了 神 的 榮 耀 ；
For all have sinned, and come short of the glory of God;
屬靈感悟
人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀——就像射偏靶心的箭。我們每一個人都偏離了目標，無論我們自認為有多接近。
如 今 卻 蒙 神 的 恩 典， 因 基 督 耶 穌 的 救 贖， 就 白 白 的 稱 義。
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
屬靈感悟
白白地因祂的恩典稱義——多美的一句話。被宣告在神面前為義，不是因為你賺來的，而是因為祂決定賜給你。帳單已經由別人付了。
神 設 立 耶 穌 作 挽 回 祭， 是 憑 著 耶 穌 的 血， 藉 著 人 的 信， 要 顯 明 神 的 義 ； 因 為 他 用 忍 耐 的 心 寬 容 人 先 時 所 犯 的 罪，
Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
屬靈感悟
神設立耶穌為挽回祭——一座橫跨罪所造成的鴻溝的橋。信靠祂的血是通向赦免的道路。
好 在 今 時 顯 明 他 的 義， 使 人 知 道 他 自 己 為 義， 也 稱 信 耶 穌 的 人 為 義。
To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
屬靈感悟
神既是公義的，也是稱人為義的。祂不為了愛你而妥協祂的公義，也不為了維持公義而扣留祂的愛。十字架是兩者相遇之處。
既 是 這 樣， 那 裡 能 誇 口 呢 ？ 沒 有 可 誇 的 了。 用 何 法 沒 有 的 呢 ？ 是 用 立 功 之 法 麼 ？ 不 是， 乃 用 信 主 之 法。
Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
屬靈感悟
誇口被排除了——不是因為有人叫你謙卑，而是因為信心沒有給驕傲留下空間。這不是你賺來的；是你領受的。
所 以 （ 有 古 卷 ： 因 為 ） 我 們 看 定 了 ： 人 稱 義 是 因 著 信， 不 在 乎 遵 行 律 法。
Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
屬靈感悟
人稱義是因著信，不在乎律法的行為。這是地震級的經文——當你意識到你不需要靠表現來到神面前時，一切都改變了。
難 道 神 只 作 猶 太 人 的 神 麼 ？ 不 也 是 作 外 邦 人 的 神 麼 ？ 是 的， 也 作 外 邦 人 的 神。
Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
屬靈感悟
神不是某一群人的私有財產——祂是所有人的神。猶太人和外邦人一樣，帶著同樣的恩典需求站在同一位創造主面前。
神 既 是 一 位， 他 就 要 因 信 稱 那 受 割 禮 的 為 義， 也 要 因 信 稱 那 未 受 割 禮 的 為 義。
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
屬靈感悟
一位神，一條稱義的路——因著信。無論你受了割禮與否，門都是一樣的：信靠神所做的事。
這 樣， 我 們 因 信 廢 了 律 法 麼 ？ 斷 乎 不 是 ！ 更 是 堅 固 律 法。
Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.
屬靈感悟
信心不廢掉律法——反而是堅固律法。當我們信靠神使我們稱義的方式，而不是試圖自己賺取時，律法的目的就成全了。