俄巴底亞書 第 1
和合本 (CUV) · KJV · 21 節
俄 巴 底 亞 得 了 耶 和 華 的 默 示。 論 以 東 說 ： 我 從 耶 和 華 那 裡 聽 見 信 息， 並 有 使 者 被 差 往 列 國 去， 說 ： 起 來 罷， 一 同 起 來 與 以 東 爭 戰 ！
The vision of Obadiah. Thus saith the Lord GOD concerning Edom; We have heard a rumour from the LORD, and an ambassador is sent among the heathen, Arise ye, and let us rise up against her in battle.
屬靈感悟
俄巴底亞的異象從一個動員開始——神正在喚起列國攻擊以東。在細節展開之前，我們就感受到神看見了發生的事，並非漠不關心。當不公義發生時，神不只是旁觀；祂會行動。
我 使 你 ─ 以 東 在 列 國 中 為 最 小 的， 被 人 大 大 藐 視。
Behold, I have made thee small among the heathen: thou art greatly despised.
屬靈感悟
以東自視甚高，但神說要使他們在列國中成為最小的，被人藐視。驕傲會讓我們看不見自己的脆弱。那個覺得不可戰勝的國家即將發現，神使驕傲的人降卑是多麼容易。
住 在 山 穴 中 、 居 所 在 高 處 的 啊， 你 因 狂 傲 自 欺， 心 裡 說 ： 誰 能 將 我 拉 下 地 去 呢 ？
The pride of thine heart hath deceived thee, thou that dwellest in the clefts of the rock, whose habitation is high; that saith in his heart, Who shall bring me down to the ground?
屬靈感悟
住在 Petra 岩石裂縫高處的以東有一種虛假的安全感。他們的地理優勢讓他們覺得不可觸碰，這變成了傲慢。有時候我們的優勢——財富、地位、教育——反而成了欺騙我們讓我們覺得不需要神的東西。
你 雖 如 大 鷹 高 飛， 在 星 宿 之 間 搭 窩， 我 必 從 那 裡 拉 下 你 來。 這 是 耶 和 華 說 的。
Though thou exalt thyself as the eagle, and though thou set thy nest among the stars, thence will I bring thee down, saith the LORD.
屬靈感悟
即使你如大鷹高飛，在星宿之間搭窩——多麼戲劇性的畫面。沒有任何高度是神夠不到的。人類的成就和自我抬舉，不管多麼令人印象深刻，都無法保護我們不受那位創造星辰之神的追討。
盜 賊 若 來 在 你 那 裡， 或 強 盜 夜 間 而 來 ─ 你 何 竟 被 剪 除 ─ 豈 不 偷 竊 直 到 夠 了 呢 ？ 摘 葡 萄 的 若 來 到 你 那 裡， 豈 不 剩 下 些 葡 萄 呢 ？
If thieves came to thee, if robbers by night, (how art thou cut off!) would they not have stolen till they had enough? if the grapegatherers came to thee, would they not leave some grapes?
屬靈感悟
神用了一個出人意料的比喻：連盜賊都會留下一些東西，摘葡萄的也會剩下些葡萄。但以東的審判將徹底到什麼都不剩。當神對付驕傲時，祂會連根拔起。
以 掃 的 隱 密 處 何 竟 被 搜 尋 ？ 他 隱 藏 的 寶 物 何 竟 被 查 出 ？
How are the things of Esau searched out! how are his hidden things sought up!
屬靈感悟
一切隱藏的都將被搜出——以東的秘密寶藏、他們隱藏的安全之所，全部暴露。這是一個令人清醒的提醒：在神面前沒有秘密。我們以為安全隱藏的東西，在祂眼中完全可見。
與 你 結 盟 的 都 送 你 上 路， 直 到 交 界 ； 與 你 和 好 的 欺 騙 你， 且 勝 過 你 ； 與 你 一 同 吃 飯 的 設 下 網 羅 陷 害 你 ； 在 你 心 裡 毫 無 聰 明。
All the men of thy confederacy have brought thee even to the border: the men that were at peace with thee have deceived thee, and prevailed against thee; they that eat thy bread have laid a wound under thee: there is none understanding in him.
屬靈感悟
最殘酷的背叛：你自己的盟友反過來對付你。以東信靠政治聯盟和外交，但那些朋友成了他們的傾覆。與他們一同吃飯的人設下了網羅。信靠人的聯盟而非信靠神，結局永遠是失望。
耶 和 華 說 ： 到 那 日， 我 豈 不 從 以 東 除 滅 智 慧 人 ？ 從 以 掃 山 除 滅 聰 明 人 ？
Shall I not in that day, saith the LORD, even destroy the wise men out of Edom, and understanding out of the mount of Esau?
屬靈感悟
以東以智慧聞名——但神說連他們的智慧人都要被除滅。人的聰明不管多麼出色，都無法勝過神的審判。沒有在神面前謙卑的智慧，只不過是走向跌倒的小聰明。
提 幔 哪， 你 的 勇 士 必 驚 惶， 甚 至 以 掃 山 的 人 都 被 殺 戮 剪 除。
And thy mighty men, O Teman, shall be dismayed, to the end that every one of the mount of Esau may be cut off by slaughter.
屬靈感悟
提幔的勇士以勇氣聞名，卻要被驚惶擊倒。從外面看起來不可動搖的力量，當神撤回保護時可以在一瞬間瓦解。真正的安全從來不是來自軍事力量。
因 你 向 兄 弟 雅 各 行 強 暴， 羞 愧 必 遮 蓋 你， 你 也 必 永 遠 斷 絕。
For thy violence against thy brother Jacob shame shall cover thee, and thou shalt be cut off for ever.
屬靈感悟
現在我們看到核心了：以東對兄弟雅各行強暴。他們不是一個隨便的國家——他們是家人。而家人的背叛有著獨特的份量。神認真看待我們如何對待自己的親人，無論是血緣上還是屬靈上的。
當 外 人 擄 掠 雅 各 的 財 物， 外 邦 人 進 入 他 的 城 門， 為 耶 路 撒 冷 拈 鬮 的 日 子， 你 竟 站 在 一 旁， 像 與 他 們 同 夥。
In the day that thou stoodest on the other side, in the day that the strangers carried away captive his forces, and foreigners entered into his gates, and cast lots upon Jerusalem, even thou wast as one of them.
屬靈感悟
以東站在一旁看著耶路撒冷陷落——他們沒有參與，但他們的沉默和不作為讓他們成為了共犯。有時候我們能做的最糟糕的事就是什麼都不做。看著不公義發生而不回應，本身就是一個選擇，神會為此追究我們的責任。
你 兄 弟 遭 難 的 日 子， 你 不 當 瞪 眼 看 著 ； 猶 大 人 被 滅 的 日 子， 你 不 當 因 此 歡 樂 ； 他 們 遭 難 的 日 子， 你 不 當 說 狂 傲 的 話。
But thou shouldest not have looked on the day of thy brother in the day that he became a stranger; neither shouldest thou have rejoiced over the children of Judah in the day of their destruction; neither shouldest thou have spoken proudly in the day of distress.
屬靈感悟
神列出了以東不應該做的事：他們不應該瞪眼看著、不應該歡樂、不應該說狂傲的話。幸災樂禍——從別人的痛苦中得到快感——是一種在臉上表現出來之前就已經在心裡腐爛的罪。
我 民 遭 災 的 日 子， 你 不 當 進 他 們 的 城 門 ； 他 們 遭 災 的 日 子， 你 不 當 瞪 眼 看 著 他 們 受 苦 ； 他 們 遭 災 的 日 子， 你 不 當 伸 手 搶 他 們 的 財 物 ；
Thou shouldest not have entered into the gate of my people in the day of their calamity; yea, thou shouldest not have looked on their affliction in the day of their calamity, nor have laid hands on their substance in the day of their calamity;
屬靈感悟
以東不僅觀望——他們還進了城門，在災難中掠奪兄弟的財物。他們把鄰舍的悲劇變成了自己的利益。利用別人的苦難來謀取私利是最低等的背叛形式之一。
你 不 當 站 在 岔 路 口 剪 除 他 們 中 間 逃 脫 的 ； 他 們 遭 難 的 日 子， 你 不 當 將 他 們 剩 下 的 人 交 付 仇 敵。
Neither shouldest thou have stood in the crossway, to cut off those of his that did escape; neither shouldest thou have delivered up those of his that did remain in the day of distress.
屬靈感悟
最後的指控令人心寒：以東站在岔路口截斷逃脫的人，把剩下的難民交給仇敵。當人們為了活命而逃跑時，以東確保他們無路可逃。阻擋別人通往安全的路，神不會忘記。
耶 和 華 降 罰 的 日 子 臨 近 萬 國。 你 怎 樣 行， 他 也 必 照 樣 向 你 行 ； 你 的 報 應 必 歸 到 你 頭 上。
For the day of the LORD is near upon all the heathen: as thou hast done, it shall be done unto thee: thy reward shall return upon thine own head.
屬靈感悟
耶和華降罰的日子臨近萬國，而標準很簡單：你怎樣行，祂也必照樣向你行。這是反向的黃金法則——不是建議，而是神公義中不可逃避的法則。種什麼，收什麼。
你 們 猶 大 人 在 我 聖 山 怎 樣 喝 了 苦 杯， 萬 國 也 必 照 樣 常 常 地 喝 ； 且 喝 且 咽， 他 們 就 歸 於 無 有。
For as ye have drunk upon my holy mountain, so shall all the heathen drink continually, yea, they shall drink, and they shall swallow down, and they shall be as though they had not been.
屬靈感悟
正如猶大在神的聖山上喝了苦杯，萬國也必照樣喝——而且喝到歸於無有。神的公義不是隨意的；它是精準且徹底的。同樣的標準適用於每一個人。
在 錫 安 山 必 有 逃 脫 的 人， 那 山 也 必 成 聖 ； 雅 各 家 必 得 原 有 的 產 業。
But upon mount Zion shall be deliverance, and there shall be holiness; and the house of Jacob shall possess their possessions.
屬靈感悟
但錫安山必有拯救、聖潔和復興。在一卷關於審判的書中間，神種下了希望的種子。將會有逃脫的人，他們會重新得回失去的一切。神的公義總是為祂的百姓預備了救援計劃。
雅 各 家 必 成 為 大 火 ； 約 瑟 家 必 為 火 燄 ； 以 掃 家 必 如 碎 秸 ； 火 必 將 他 燒 著 吞 滅。 以 掃 家 必 無 餘 剩 的。 這 是 耶 和 華 說 的。
And the house of Jacob shall be a fire, and the house of Joseph a flame, and the house of Esau for stubble, and they shall kindle in them, and devour them; and there shall not be any remaining of the house of Esau; for the LORD hath spoken it.
屬靈感悟
雅各家必成為大火，以掃家必如碎秸——徹底的吞滅。這不只是軍事勝利；這是神聖的審判在歷史中展開。神的百姓成了祂對那些背叛他們之人施行公義的器皿。
南 地 的 人 必 得 以 掃 山 ； 高 原 的 人 必 得 非 利 士 地， 也 得 以 法 蓮 地 和 撒 瑪 利 亞 地 ； 便 雅 憫 人 必 得 基 列。
And they of the south shall possess the mount of Esau; and they of the plain the Philistines: and they shall possess the fields of Ephraim, and the fields of Samaria: and Benjamin shall possess Gilead.
屬靈感悟
具體的領土被一一列出——每個支派都要重新得回自己的產業。神的復興不是模糊的或象徵性的；它是具體的、地理的。祂在乎真實的土地、真實的邊界、真實的家園。恢復的應許觸及人們生活中真實的土地。
在 迦 南 人 中 被 擄 的 以 色 列 眾 人 必 得 地 直 到 撒 勒 法 ； 在 西 法 拉 中 被 擄 的 耶 路 撒 冷 人 必 得 南 地 的 城 邑。
And the captivity of this host of the children of Israel shall possess that of the Canaanites, even unto Zarephath; and the captivity of Jerusalem, which is in Sepharad, shall possess the cities of the south.
屬靈感悟
連被擄的人——那些分散到最遠的人——也要回來得著新的地業。從北方的撒勒法到南方的城邑，神的百姓將被重新聚集。沒有什麼距離能遠到神無法把祂的百姓帶回家。
必 有 拯 救 者 上 到 錫 安 山， 審 判 以 掃 山 ； 國 度 就 歸 耶 和 華 了。
And saviours shall come up on mount Zion to judge the mount of Esau; and the kingdom shall be the LORD’s.
屬靈感悟
這卷書以凱歌結束：拯救者必上到錫安山審判以掃山，國度就歸耶和華了。經歷了審判的所有黑暗之後，最後的話語是神的掌權。不管世界多麼混亂，最後的一章屬於祂。