提多書 第 3
和合本 (CUV) · KJV · 15 節
你 要 提 醒 眾 人， 叫 他 們 順 服 作 官 的 、 掌 權 的， 遵 他 的 命， 預 備 行 各 樣 的 善 事。
Put them in mind to be subject to principalities and powers, to obey magistrates, to be ready to every good work,
屬靈感悟
做一個好公民和行善不是與信仰分開的——它是信仰的一部分。順服權柄和樂意服事是活出福音的安靜但有力的方式。
不 要 毀 謗， 不 要 爭 競， 總 要 和 平， 向 眾 人 大 顯 溫 柔。
To speak evil of no man, to be no brawlers, but gentle, shewing all meekness unto all men.
屬靈感悟
不毀謗，不爭競，對所有人溫柔。在充滿憤怒和網路爭論的時代，這幾乎是反文化的。也許這正是重點所在。
我 們 從 前 也 是 無 知 、 悖 逆 、 受 迷 惑 、 服 事 各 樣 私 慾， 和 宴 樂， 常 存 惡 毒 （ 或 作 ： 陰 毒 ） 嫉 妒 的 心， 是 可 恨 的， 又 是 彼 此 相 恨。
For we ourselves also were sometimes foolish, disobedient, deceived, serving divers lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful, and hating one another.
屬靈感悟
在指責別人之前，記得自己從哪裡來。我們都曾經愚蠢和自私。記住自己的故事讓我們對仍在掙扎的人保持謙卑和同情。
但 到 了 神 ─ 我 們 救 主 的 恩 慈 和 他 向 人 所 施 的 慈 愛 顯 明 的 時 候，
But after that the kindness and love of God our Saviour toward man appeared,
屬靈感悟
神的恩慈沒有等我們整頓好自己——它在我們還是一團糟的時候就顯明了。這就是恩典：它在我們配得之前就來了，而不是之後。
他 便 救 了 我 們 ； 並 不 是 因 我 們 自 己 所 行 的 義， 乃 是 照 他 的 憐 憫， 藉 著 重 生 的 洗 和 聖 靈 的 更 新。
Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost;
屬靈感悟
不是因我們的善行，而是因祂的憐憫。洗滌和更新是祂的工作，不是我們的。這讓我們從試圖賺取只能領受之物的令人疲憊的跑步機上釋放出來。
聖 靈 就 是 神 藉 著 耶 穌 基 督 我 們 救 主 厚 厚 澆 灌 在 我 們 身 上 的，
Which he shed on us abundantly through Jesus Christ our Saviour;
屬靈感悟
聖靈不是吝嗇地賜下的——祂透過耶穌厚厚地澆灌下來。神不是用茶匙分發祂的靈；祂打開了洪水閘門。
好 叫 我 們 因 他 的 恩 得 稱 為 義， 可 以 憑 著 永 生 的 盼 望 成 為 後 嗣。 （ 或 作 ： 可 以 憑 著 盼 望 承 受 永 生 ）。
That being justified by his grace, we should be made heirs according to the hope of eternal life.
屬靈感悟
因恩典稱義，成為永生的後嗣——這不只是神學聲明，這是身份的轉變。我們從屬靈的孤兒變為有產業的蒙愛兒女。
這 話 是 可 信 的。 我 也 願 你 把 這 些 事 切 切 實 實 的 講 明， 使 那 些 已 信 神 的 人 留 心 做 正 經 事 業 （ 或 作 ： 留 心 行 善 ）。 這 都 是 美 事， 並 且 與 人 有 益。
This is a faithful saying, and these things I will that thou affirm constantly, that they which have believed in God might be careful to maintain good works. These things are good and profitable unto men.
屬靈感悟
信神應該導致行善——持續地、謹慎地、有意地。沒有行為的信心是不完整的，善行不是可有可無的附加品；它們是被改變生命的自然果實。
要 遠 避 無 知 的 辯 論 和 家 譜 的 空 談， 以 及 分 爭， 並 因 律 法 而 起 的 爭 競， 因 為 這 都 是 虛 妄 無 益 的。
But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain.
屬靈感悟
有些爭論不值得有。家譜、爭議、律法的辯論——保羅說要避開。它們消耗精力卻不產生任何好處。明智地選擇你的戰場。
分 門 結 黨 的 人， 警 戒 過 一 兩 次， 就 要 棄 絕 他。
A man that is an heretick after the first and second admonition reject;
屬靈感悟
耐心面對某人的掙扎和持續容忍分裂是有區別的。在多次警告之後，有時最有愛心的事是退一步，讓後果自行發揮作用。
因 為 知 道 這 等 人 已 經 背 道， 犯 了 罪， 自 己 明 知 不 是， 還 是 去 做。
Knowing that he that is such is subverted, and sinneth, being condemned of himself.
屬靈感悟
一個在被告誡後仍不斷選擇錯誤的人，不只是犯錯——他們是在選擇一個方向。看著某人用自己的選擇定自己的罪，這令人悲傷。
我 打 發 亞 提 馬 或 是 推 基 古 到 你 那 裡 去 的 時 候， 你 要 趕 緊 往 尼 哥 波 立 去 見 我， 因 為 我 已 經 定 意 在 那 裡 過 冬。
When I shall send Artemas unto thee, or Tychicus, be diligent to come unto me to Nicopolis: for I have determined there to winter.
屬靈感悟
即使保羅也計劃實際的事——在哪裡過冬，派誰去哪裡。信仰不意味著忽略後勤。神透過我們周詳的計劃和透過我們的禱告一樣多地工作。
你 要 趕 緊 給 律 師 西 納 和 亞 波 羅 送 行， 叫 他 們 沒 有 缺 乏。
Bring Zenas the lawyer and Apollos on their journey diligently, that nothing be wanting unto them.
屬靈感悟
照顧旅途上的人——確保他們沒有缺乏。這是一個簡單的指示，但它體現了一種主動和慷慨的款待，不只是禮貌。
並 且 我 們 的 人 要 學 習 正 經 事 業 （ 或 作 ： 要 學 習 行 善 ）， 預 備 所 需 用 的， 免 得 不 結 果 子。
And let ours also learn to maintain good works for necessary uses, that they be not unfruitful.
屬靈感悟
學習行善，滿足實際的需要，不要不結果子。信仰是要產生具體的東西——貢獻、幫助和祝福周圍人的生命。
同 我 在 一 處 的 人 都 問 你 安。 請 代 問 那 些 因 有 信 心 愛 我 們 的 人 安。 願 恩 惠 常 與 你 們 眾 人 同 在 ！
All that are with me salute thee. Greet them that love us in the faith. Grace be with you all. Amen.
屬靈感悟
信件以溫暖的問候結束——真實的人、真實的友誼、真實的社區。信仰不是在孤立中活出的；它在恩典在彼此相愛的人之間流動的關係中分享。