提多書 第 1
和合本 (CUV) · KJV · 16 節
神 的 僕 人， 耶 穌 基 督 的 使 徒 保 羅， 憑 著 神 選 民 的 信 心 與 敬 虔 真 理 的 知 識，
Paul, a servant of God, and an apostle of Jesus Christ, according to the faith of God’s elect, and the acknowledging of the truth which is after godliness;
屬靈感悟
保羅介紹自己時沒有炫耀頭銜，而是以僕人自居——一個把整個身份建立在信心和真理上的人。這讓我思考：當別人看我的生活時，他們看到的是一個服事更大目的的人嗎？
盼 望 那 無 謊 言 的 神 在 萬 古 之 先 所 應 許 的 永 生，
In hope of eternal life, which God, that cannot lie, promised before the world began;
屬靈感悟
永生的盼望不是一廂情願——它是來自一位絕不說謊之神的應許。在這世界上，這種確定性很罕見，說實話，它令人深感安慰。
到 了 日 期， 藉 著 傳 揚 的 工 夫 把 他 的 道 顯 明 了 ； 這 傳 揚 的 責 任 是 按 著 神 我 們 救 主 的 命 令 交 託 了 我。
But hath in due times manifested his word through preaching, which is committed unto me according to the commandment of God our Saviour;
屬靈感悟
神選擇透過平凡的傳講來顯明祂的真理——透過願意開口的人。神使用簡單而忠心的聲音來傳遞祂的信息，這令人謙卑。
現 在 寫 信 給 提 多， 就 是 照 著 我 們 共 信 之 道 作 我 真 兒 子 的。 願 恩 惠 、 平 安 從 父 神 和 我 們 的 救 主 基 督 耶 穌 歸 與 你 ！
To Titus, mine own son after the common faith: Grace, mercy, and peace, from God the Father and the Lord Jesus Christ our Saviour.
屬靈感悟
保羅稱提多為「真兒子」——這關係不是建立在血緣上，而是建立在共同的信仰上。屬靈家庭的連結比血緣更深，這真美。
我 從 前 留 你 在 革 哩 底， 是 要 你 將 那 沒 有 辦 完 的 事 都 辦 整 齊 了， 又 照 我 所 吩 咐 你 的， 在 各 城 設 立 長 老。
For this cause left I thee in Crete, that thou shouldest set in order the things that are wanting, and ordain elders in every city, as I had appointed thee:
屬靈感悟
保羅把提多留在革哩底，給了他一個實際的使命：把事情辦整齊，設立領袖。真正的信仰不僅是個人的——它建立能持久結構和社區。
若 有 無 可 指 責 的 人， 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫， 兒 女 也 是 信 主 的， 沒 有 人 告 他 們 是 放 蕩 不 服 約 束 的， 就 可 以 設 立。
If any be blameless, the husband of one wife, having faithful children not accused of riot or unruly.
屬靈感悟
領導力從家庭開始。在帶領教會之前，一個人自己的家庭應該反映出穩定和忠誠。這是一個深刻的提醒：品格是在日常的小事中被證明的。
監 督 既 是 神 的 管 家， 必 須 無 可 指 責， 不 任 性， 不 暴 躁， 不 因 酒 滋 事， 不 打 人， 不 貪 無 義 之 財 ；
For a bishop must be blameless, as the steward of God; not selfwilled, not soon angry, not given to wine, no striker, not given to filthy lucre;
屬靈感悟
領袖不應被憤怒、自我或貪婪所控制。這些警告很扎心，因為權力容易腐敗——最好的領袖是那些認識自己弱點的人。
樂 意 接 待 遠 人， 好 善， 莊 重， 公 平， 聖 潔 自 持 ；
But a lover of hospitality, a lover of good men, sober, just, holy, temperate;
屬靈感悟
保羅不是列出要避免的事，而是描繪了要成為的樣子：樂意接待、公平、聖潔、自持。這是一個溫暖和正直的畫面，能吸引人而不是推開人。
堅 守 所 教 真 實 的 道 理， 就 能 將 純 正 的 教 訓 勸 化 人， 又 能 把 爭 辯 的 人 駁 倒 了。
Holding fast the faithful word as he hath been taught, that he may be able by sound doctrine both to exhort and to convince the gainsayers.
屬靈感悟
堅守真理不是為了爭辯——而是根基穩固到能以愛心引導他人，在需要時溫柔地反駁。根深的樹才能溫柔。
因 為 有 許 多 人 不 服 約 束， 說 虛 空 話 欺 哄 人 ； 那 奉 割 禮 的 更 是 這 樣。
For there are many unruly and vain talkers and deceivers, specially they of the circumcision:
屬靈感悟
保羅對群體中欺騙的現實並不天真。總是會有人說大話卻引導他人走入歧途。分辨力不是憤世嫉俗——它是智慧。
這 些 人 的 口 總 要 堵 住。 他 們 因 貪 不 義 之 財， 將 不 該 教 導 的 教 導 人， 敗 壞 人 的 全 家。
Whose mouths must be stopped, who subvert whole houses, teaching things which they ought not, for filthy lucre’s sake.
屬靈感悟
動機很重要。這些欺騙者不只是困惑——他們被貪婪驅使，為了利益不惜毀壞整個家庭。這是一個嚴厲的警告：金錢如何扭曲甚至屬靈的領袖。
有 革 哩 底 人 中 的 一 個 本 地 先 知 說 ： 革 哩 底 人 常 說 謊 話， 乃 是 惡 獸 又 饞 又 懶。
One of themselves, even a prophet of their own, said, The Cretians are alway liars, evil beasts, slow bellies.
屬靈感悟
甚至他們自己的先知也對革哩底人有嚴厲的評價。有時最誠實的批評來自內部。面對自己群體中令人不舒服的真相需要勇氣。
這 個 見 證 是 真 的。 所 以， 你 要 嚴 嚴 的 責 備 他 們， 使 他 們 在 真 道 上 純 全 無 疵，
This witness is true. Wherefore rebuke them sharply, that they may be sound in the faith;
屬靈感悟
嚴厲的責備不是殘忍——它是不讓人繼續破碎的愛。目標永遠是恢復，不是羞辱。有時你能做的最善良的事就是告訴某人難聽的實話。
不 聽 猶 太 人 荒 渺 的 言 語 和 離 棄 真 道 之 人 的 誡 命。
Not giving heed to Jewish fables, and commandments of men, that turn from the truth.
屬靈感悟
honoring神的傳統和令人分心的人造規則之間是有區別的。值得問問：我的哪些「規矩」真的指向神，哪些只是噪音？
在 潔 淨 的 人， 凡 物 都 潔 淨 ； 在 污 穢 不 信 的 人， 甚 麼 都 不 潔 淨， 連 心 地 和 天 良 也 都 污 穢 了。
Unto the pure all things are pure: but unto them that are defiled and unbelieving is nothing pure; but even their mind and conscience is defiled.
屬靈感悟
純潔不在於周圍的事物——而在於你心的狀態。清潔的良心看世界的方式不同，而污穢的心思到處看到污染。鏡片比物體更重要。
他 們 說 是 認 識 神， 行 事 卻 和 他 相 背 ； 本 是 可 憎 惡 的， 是 悖 逆 的， 在 各 樣 善 事 上 是 可 廢 棄 的。
They profess that they know God; but in works they deny him, being abominable, and disobedient, and unto every good work reprobate.
屬靈感悟
最大的差距不是信徒和非信徒之間——而是人們所說的和所活出的之間。宣稱認識神卻在行為上否認祂，這是最令人心碎的矛盾。